[정의]

대구광역시 동구 불로동에서 여인네들이 삼삼기를 할 때 부르던 노동요.

[개설]

삼삼기는 장시간 앉아서 하는 고된 노동이기 때문에 고통을 덜기 위해 「삼삼기노래」를 불렀다. 긴 노동에 수반되었기 때문에 사설의 내용도 풍부하고 길이도 길다.

[채록/수집 상황]

「삼삼기노래」는 1985년 한국정신문화연구원에서 간행한 『한국구비문학대계』7-13 대구직할시 편 818-820쪽에 사설이 수록되어 있으며, 채록시기는 1983년 8월 10일이다.

[구성 및 형식]

「삼삼기노래」는 예전에는 여럿이 앉아 돌아가면서 노래를 불렀을 것이나 음원은 독창으로 녹음되었다.

[내용]

대구광역시 동구 불로동의 「삼삼기노래」의 사설은 어머니를 여윈 처녀가 하루 종일 삼삼기를 했는데도 아무도 밥을 주는 사람이 없어 그 서글픈 마음을 노래하는 대목이다. 고된 노동의 고통과 서글픈 현실이 뒤섞여 있다.

아르랑아르랑 아라리요/

화래삼고 구래삼고 청두밀앙 진삼가래/강한도입시 광주리에 화래삼고 구래삼고/

삼아홉광지리 다삼아도 날찾는이 전혀없네/삼가래는 칠팔월건들매야 건들건들 불지마라/

삼가래는 목을깜고 이내눈에 눈물나네/아르랑아르랑 아라리요/

강한도입시 광지리에 화래삼고 구래삼고/삼아홉광지리 다삼았네/

청도밀양 진삼가래 이리훑고 저러훑고/아르랑아르랑 아라리요/

와롱산 높은징게 이리빼고 저리빼고/보고지라 보고지라 우리님아 보고지라/

미신짹이 탈탈끍어간 물리등거 원통하다/아르랑아르랑 아라리요/

갑사댕기 팔랑팔랑 비짜던거 원통하다/보고지고 보고지라 엄마엄마 울엄마야/

(후략)

[현황]

현재는 삼삼기를 하지 않기 때문에 「삼삼기노래」는 현장을 잃었다. 다만 일부 가창자에 의해 채록이 가능하고 각 지역의 농요보존회에서도 전승을 하고 있다.

[의의와 평가]

대구광역시 동구 불로동의 「삼삼기노래」는 지역 음악어법인 메나리토리로 구성되어 있고, 사설도 잘 갖추어져 있어 그 의미가 있다.